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Browsing Doctoral Dissertations by Author "برزاق, نذير"

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    معالم المنظومة الفكرية لمجتمع المغرب الأوسط خلال القرنين 8 و9ﻫ/14 و15م.
    (Université de M'sila, 2018) برزاق, نذير
    الموضوع يندرج ضمن التاريخ الثقافي والفكري والديني بالمغرب الأوسط خلال أواخر العصر الوسيط، أين ينصب حول: "معالم المنظومة الفكرية لمجتمع المغرب الأوسط خلال القرنين 8و9ه/ 14و15م"، وهي تتضمن الجوانب الفقهية والعقدية والكلامية والصوفية التي قدّمها النخبة في: الفقه المالكي والكلام الأشعري والتصوف الجنيدي، وهذا بغرض توجيه الحياة الدينية والسياسية والاجتماعية في هذه المرحلة، واهتمامي بـ: "المنظومة الفكرية" لما لها من أولوية في تراتبية المنظومات المتكاملة للأمم باعتبارها تَعرض تصورات جديدة وواضحة يتم بها تشخيص الأوضاع والأزمات في المجتمعات. وقدّرنا أن نفرّع الموضوع إلى أربعة فصول للإجابة على كثير من الإشكاليات المطروحة حول علاقة هذه المعالم مع بعضها، فخصصنا الفصل الأول للركائز الثلاث المشكلة للمنظومة ممثلة في: "الفقه المالكي والمعتقد الأشعري والتصوف الجنيدي"، والفصل الثاني كان مخصصا للعلاقات الجامعة بين "علم الفقه وعلم الكلام وعلم التصوف" وإبراز الأدوار المتكاملة، أما الفصل الثالث فارتأينا من خلاله رصد التكامل المعرفي والمنهجي بين مصادر المعرفة المتمثلة في: "النقل والعقل والذوق"، بينما الفصل الرابع كان حول "بنية ومضمون مدونة المغرب الأوسط". L’objet de ma thèse s’inscrit dans l’histoire culturelle, intellectuelle et relegieuse du Maghreb Moyen durant la fin de l’époque médiévale. Il s’articule autour de : « Repères du Système Intellectuelle de la société Maghrebine Moyenne durant les 14eme et 15eme Siècles de l’ère Chrétienne (8eme et 9eme de l’ère Hédjri) » ; ce système comprend les cotés jurisprudence croyance, et soufisme. Ces derniers ont été présentés par l’élite dans le rite Malikite, Science de la parole « Achaari » et soufisme « djonaidi » afin d’orienter la vie religieuse, politique et sociale durant cette période. Mon intérêt porté sur ce sujet « Système Intellectuelle » est motivé par le fait qu’il représente une priorité dans l’ordre des systèmes des nations ; puisque il expose des notions nouvelles et claires qui permettent de faire un bon diagnostic des situations et des conflits dans ces sociétés. Mon travail est reparti en quatre chapitres pour bien répondre aux multiples problématiques posées autour de la relation de ces repéres entre eux. Ainsi le premier chapitre traite des trois composantes formant ce système qui sont : La jurisprudence Malikide, le dogme d’Al-Achari et du sofisme Djounaidi. Le deuxième chapitre est consacré aux relations englobants les sciences de la jurisprudence, de la sciences de la parole et du soufisme, comme il met en relief les rôles qui se complètent. Quant au troisieme chapitre j’éxaminerai la complémentairite intellectuelle et méthodologique entre les sources du savoire qui sont « le spirituel, la raison, et "Dawq"-gout-», et le quatrième chapitre est dédier à « la forme et au fond des écrits du Maghreb Moyen ».