اشكالية النهضة من منظور سلامة موسى
Loading...
Date
2021-06
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة محمد بوضياف بالمسيلة كلية العلوم الانسانية والاجتماعية
Abstract
ركزت الدراسة على أبرز ممثلي التيار النهضوي التجديدي في الفكر العربي المعاصر-المفكر المصري سلامة موسى-، الذي حاول طرح حل غربي لحل مشكلة عربية بغية تحقيق نهضة فعالة متناسيا البعد التاريخي والشخصي للأمة مما جعله يصطدم بتيار قوي رماه ليهمشه الجميع، غير أن أفكاره بقيت خالدة و خير دليل على ذلك هو الدراسات الحديثة في مشروعه النهضوي.
والذي يؤمن سلامة موسى به هو ضرورة الأخذ بمقتضيات العصر مع تجاهل تراث الأمة القديم الذي سوف يقضي على الهوية العربية التي تتضمن اللغة والتاريخ وهذا ما أعابه عليه الكثير من المفكرين العرب و خاصة من رواد الاصلاح, فمشروع سلامة النهضوي يعتبر مشروعا فكريا تنويرا يطغى عليه النظرة العلمية في واقع اللاعلمية في المجتمع العربي وهذا يعكس حيرة المفكر ونظرة الفيلسوف وغيرته على وطنه و أمته العربية برمتها وقد ولد التفكير في هاته المشكلات –مشكلات الأمة العربية المختلفة -حقلا معرفيا فكريا ثريا بالأفكار القيمة في الفكر العربي المعاصر من مقالات وكتب ومؤلفات حيث أثارت العديد من القضايا في كم من زاوية وعلى عدة مستويات وهذا ما اثار جدلا واسعا في الوسط الفكري العربي وخاصة المعاصر مما اثرى فاعلية الحركة الفكرية العربية واستمراريتها , بل علاوة على ذلك يعتبر هذا دافعا ومحركا للعديد من المفكرين للكتابة باسهاب في الفكر الفلسفي العربي لتقديم وطرح مشاريع ورؤى ونظريات لعلها تكون اكثر اتساقا وانسجاما مع الواقع الثقافي الاجتماعي الفكري العربي.
L'étude s'est concentrée sur les représentants les plus éminents du courant de la renaissance dans la pensée arabe contemporaine - le penseur égyptien Salama Moussa-, qui a tenté de proposer une solution occidentale pour résoudre un problème arabe afin de parvenir à une renaissance efficace, en oubliant la dimension historique et personnelle de la nation, ce qui l'a fait se heurter à un courant fort qu'il a lancé pour être marginalisé par tous, mais ses idées sont restées immortelles. La meilleure preuve en sont les études récentes sur son projet de renaissance.
Ce en quoi Salama Musa croit, c'est la nécessité d'adopter les exigences de l'époque en ignorant l'héritage antique de la nation, ce qui détruira l'identité arabe qui inclut la langue et l'histoire, et c'est ce que de nombreux penseurs arabes lui ont reproché, notamment parmi les pionniers de Dans la réalité du non-scientisme - la société arabe - reflète la perplexité du penseur et le point de vue du philosophe et sa jalousie à l'égard de son pays et de sa nation arabe dans son ensemble. Penser à ces problèmes - les divers problèmes de la nation arabe - a a généré un champ intellectuel de connaissances riche d'idées précieuses dans la pensée arabe contemporaine à partir d'articles, de livres et d'écrits où il a soulevé de nombreuses questions sous combien d'angles et à plusieurs niveaux, et cela a suscité une large controverse dans la communauté intellectuelle arabe, en particulier contemporaine, qui enrichi l'efficacité et la continuité du mouvement intellectuel arabe. De plus, cela est considéré comme un motif et une motivation pour de nombreux penseurs à écrire abondamment dans la pensée philosophique arabe pour présenter et proposer des projets, des visions et des théories qui peuvent être plus cohérents et en harmonie avec le réalité culturelle, sociale et intellectuelle arabe.
The study focused on the most prominent representatives of the renaissance trend in contemporary Arab thought - the Egyptian thinker Salama Moussa-, who tried to propose a Western solution to solve an Arab problem in order to achieve an effective renaissance, forgetting the historical and personal dimension of the nation, which made him collide with a strong current that he threw to be marginalized by everyone, but his ideas remained immortal The best evidence for this is the recent studies on his renaissance project.
What Salama Musa believes in is the necessity of adopting the requirements of the age while ignoring the nation’s ancient heritage, which will destroy the Arab identity that includes language and history, and this is what many Arab thinkers blamed on him, especially among the pioneers of reform. In the reality of non-scientism - the Arab society - reflects the thinker's bewilderment and the philosopher's view and his jealousy on his country and his Arab nation as a whole. Thinking about these problems - the various problems of the Arab nation - has generated an intellectual field of knowledge rich in valuable ideas in contemporary Arab thought from articles, books and writings where it raised many issues in How many angles and on several levels, and this sparked widespread controversy in the Arab intellectual community, especially the contemporary, which enriched the effectiveness and continuity of the Arab intellectual movement. Moreover, this is considered a motive and motivator for many thinkers to write extensively in Arab philosophical thought to present and put forward projects, visions and theories that may be more Consistent and in harmony with the Arab cultural, social and intellectual reality.