الفكر السياسي عند توماس هوبز
| dc.contributor.author | صيلع, حبيبة | |
| dc.date.accessioned | 2018-04-15T10:22:42Z | |
| dc.date.available | 2018-04-15T10:22:42Z | |
| dc.date.issued | 2017-05-11 | |
| dc.description.abstract | مهدت فيها للموضوع وطرحت إشكاليته التي تناولها بالبحث. ولمعالجة هذه الإشكالية قمنا بتقسيم البحث إلى ثلاث فصول رئيسية وهي على التوالي: الفصل الأول: العوامل التي ساهمت في تطوير الفكر السياسي في عصر الحديث المبحث الأول: حركة النهضة. المبحث الثاني: حركة الإصلاح الديني (مارتن لوثر، جان كالفن). المبحث الثالث: حركة الإصلاح السياسي (نيقولا مكيافيلي). هذا الفصل عبارة عن فصل تمهيدي للموضوع الذي نعالجه أو بالأحرى فهو تمهيد لبقية الفصول الأخرى، وتناولت فيه حركة النهضة الأوربية باعتبار هذه الأخيرة نقطة وصل أو مرحلة انتقالية من العصور الوسطى إلى العصور الحديثة كما تعتبر أهم فترات التطور التاريخي الأوربي ثم في المبحث الثاني تناولت حركة الإصلاح الديني عند كل من مارتن لوثر وجان كالفن، حيث تعتبر حركة الإصلاح الديني أهمية كبرى في تحطيم ما كان سائدا وإحداث قطيعة بينما يسود العصور الوسطى. وآباء الكنيسة وبين ما جاء به فكر عصر النهضة، وتأثير تأثيرا ملحوظا على الفكر السياسي الأوربي. كما تناولنا حركة الإصلاح السياسي من خلال الدور الذي لعبته هذه الحركة في بلورة الفكر السياسي الحديث، وكان مكيافلي هو النموذج الأمثل لهذه الحركة السياسية حيث قدم لنا فكرا يعد جسرا للفكر السياسي في العصر الحديث. الفصل الثاني: الحالة الطبيعية والعقد الاجتماعي عند هوبز. المبحث الأول: الحالة الطبيعية (خصائصها، أسبابها). المبحث الثاني: الحق الطبيعي والقانون الطبيعي. المبحث الثالث: العقد الاجتماعي عند توماس هوبز كما هو مبين فهو بمثابة الباب الذي يفتح لنا تصور هوبز للفكر السياسي بحيث تعتبر نقطة بداية التي يعرض لنا هوبز الأسباب الرئيسية التي من البشر يقومون ببناء مجتمع سياسي والذي يكون بمثابة أفل وضع حصل للإنسانية، حيث كان الإنسان قبل المجتمع السياسي في حالة فوضى وتوحش وحيلة وأنانية وخوف دائم ومستمر من طرف الآخر (الغير) حيث لا يوجد قانون سوى قانون الغاب (قانون البقاء للأقوى) وهكذا ساد الخوف من فقدان الذات، هذا الإحساس أي الحالة جعلت منهم في حالة توحش وحرب مستمرة وهذا طبعا وفق ما يخول الحق الطبيعي لكل فرد. ما دام أن كل فرد يسعى للحفاظ على حياته (الذات) وبطريقة ما حاول البشر الخروج من هذه الحالة الأولى وتبين لنا أن هذا الخروج يكون فقط من خلال القانون الطبيعي وهذا القانون ما هو إلا قانون العقل وهذا يجعلنا أمام حل واحد ووحيد للخروج من هذه الحالة الطبيعية إلى حالة المجتمع المدني المنظم العقد الاجتماعي كما صوره لنا توماس هوبز، فالعقد الاجتماعي عنده هو مؤسس السلطة العليا وبالتالي تكون السيادة في يد شخص واحد وهو الحاكم والذي يمكن أن يكون فردا أو هيئة، تمنحه الحرية المطلقة والحق في التصرف في حقوق الرعية مقابل أن يحقق لهم غاية أساسية والتي وجد من أجلها العقد الاجتماعي الأمن والسلام والطمأنينة. الفصل الثالث: المجتمع المدني في فكر توماس هوبر المبحث الأول: سلطان الدولة (اللوفيثان). المبحث الثاني: نظم الحكم. المبحث الثالث: علاقة الدين بالسياسة عند توماس هوبز. أما الفصل الثالث فقد تناولت بناء المجتمع السياسي (الدولة اللوفيثان) ذلك التنين الذي يملك السيادة المطلقة وهي في يد شخص واحد وهو السيد الحاكم أو الملك فهو تلك القوة المطلقة التي اختارها الأفراد وتنازلوا لهم بحقوقهم بإرادتهم الخاصة من أجل تحقيق غاية هامة وهي الأمن والطمأنينة والمحافظة على الرعية من كل اضطرابات داخلية والاعتداءات الخارجية وبين أيضا حقوق وواجبات السيد الحاكم والرعية بالإضافة أننا تناولنا أهم الأنظمة عند توماس هوبز وبينا كيف انتهى بعد مقارنة بين الأنظمة (الملكية والارستقراطية والديمقراطية) على اختيار أن أنسب وأفضل نظام هو يحقق لنا الأمن والسلام للمواطنين. صالح لسيادة الدولة هو النظام الملكي والذي يدور لأن السلطة فيه لا تكون مجزئة وتكون في يد شخص واحد وتكون سلطته مطلقة لا حدود لها. أما فيما يخص المبحث الثالث فقد أوضحت فيه موقف هوبز من الدين. وكذلك بين علاقة الدين بالسياسة عند توماس هوبز وهنا حسم هوبز هذه العلاقة في أن الإنسان لا يستطيع أن يطيع أو بالأحرى لا يستطيع أن يحترم سيدين بمعنى السلطة المدنية والسلطة الروحية ويجب على هذه الأخيرة أن تخضع لسلطة الدولة وسيطرتها لأن معظم الأخطاء التي وقعت فيها الأمم بسبب السلطة الروحية، ولذا لا بد على جميع البشر بما فيهم رجال الدين الخضوع إلى قوانين الدولة التي هي نفسها قوانين الله. وهكذا تختفي الازدواجية التي كانت قائمة في العصور الوسطى بين السلطة الزمنية والسلطة الروحية. يعد موضوع الفكر السياسي عند توماس هوبر ذي أهمية بالغة في العصر الحديث ومن خلال هذا ارتأينا إلى محاولة فهم الفكر السياسي عند توماس هوبز وهذا وأن هذا الموضوع يكتسي أهمية بالغة في تفسير طبيعة البشر لما لها من دور أساسي في بناء المجتمع المدني ولذلك تفسير طبيعة العلاقة الحاكم بالمحكومين والكيفية التي تحافظ بها الدولة عل الأمن والسلم من خلال السيادة المطلقة. لقد تطلبت منا هذه الدراسة استخدام منهجين أولا المنهج التاريخي من خلال بناء الركائز الفكرية والنظريات التي ساهمت في بلورة فكر سياسي جديد في العصر الحديث. ثانيا المنهج التحليلي على اعتبار أن هذا المنهج أنسب لكل بحث علمي وكذلك لفهم الفرضيات التي انطلق منها توماس هوبز ودورها في بناء المجتمع السياسي عنده. وكذلك لأني عملت على تحليل بعض نصوص المهمة التي وردت في كتابه الشهير اللوفيثان. أما دوافع اختياري لهذا الموضوع "الفكر السياسي عند توماس هوبز"، هو اهتمامي بالفكر السياسي عامة وبالفكر السياسي عند توماس هوبز خاصة والعمل على إبراز نظريته في السياسة ومما زاد تحفيزي على اختباره هو تشجيع الأستاذ المشرف واستحسانه للفكرة، وكذا انعدام الدراسات المتخصصة باللغة العربية وإذا قلنا أن هذا يعتبر أيضا من الصعوبات التي واجهتني فهو يعتبر عائقا أكثر من اعتباره حافز. ولعل أغلب الصعوبات التي يعاني منها هي قلة المصادر والمراجع خاصة مؤلفات توماس هوبز كالمواطن عند هوبز. إلا أنني بذلت جهدي لتخطي مجمل الصعوبات والمعوقات ولكي أخرج هذا العمل إلى النور وأرجو أن أكون قد وفقت في هذا العمل ولو بقليل. خاتمة: مما تقدم في هذا البحث، خلصنا إلى مجموعة من الاستنتاجات، إذ لا يتسنى لنا فهم الفكر السياسي عند الفيلسوف الإنجليزي توماس هوبز، إلا إذا اطلعنا على بعض الآراء والأفكار في مختلف المجالات الاجتماعية والسياسية القائمة في ذلك الوقت والاطلاع على بعض أفكار المفكرين خاصة في الفكر الديني والسياسي محاولة بهذا معرفة دور الذي لعبته في تغيير منحى الفكر السياسي في العصر الحديث بصفة عامة بدورة الفكر السياسي جديد عند توماس هوبز بصفة خاصة. | en_US |
| dc.identifier.uri | http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/3884 | |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.publisher | كلية العلوم الانسانية والاجتماعية جامعة محمد بوضياف بالمسيلة | en_US |
| dc.relation.ispartofseries | فلسفة;100/17/41 | |
| dc.subject | الفكر السياسي عند توماس هوبز | en_US |
| dc.title | الفكر السياسي عند توماس هوبز | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |