االمقاربة البنيويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة للحكاية الشعبيــــــــــــــــــــــــــــــــــــة عند نبيـــــــــــــــــلة ابراهيم
| dc.contributor.author | سارة قرســــــــــــــــــــــــــــــاس | |
| dc.date.accessioned | 2019-10-27T09:49:36Z | |
| dc.date.available | 2019-10-27T09:49:36Z | |
| dc.date.issued | 2013-06 | |
| dc.description.abstract | ومن هنا نكون قد أتينا على ختام هذا الفصل الذي بين أيدينا والذي لن يفسح لنا المجال لإكمال بحثنا هذا ما لم نخرج منه بخلاصة عامة . والتي تتمثل في القول بمدى جدوى المنهج البنيوي في الوصول إلى أصل الحكاية الشعبية هذا من جهة ، ومن جهة ثانية فنحن نلاحظ كيف أ ن الحكاية الشعبية قد استثنت بعض الوحدات الوظيفية فاستخدمتها بينما أقصت بقية الوظائف ، مع أ ن هذا لا ينفي توفر بعض الحكايات الشعبية على معظم الوظائف والذي أرجعته نبيلة إب ا رهيم إلى ضرورة الحكاية فبعض الحكايات تحتاج إلى عدد كبير من الوظائف بينما تكتفي أخ رى بالقليل من الوحدات الوظيفية . إضافة إلى أ ن هذا الن زر القليل من الوظائف التي ارتأت الحكاية الشعبية بأن تكون القالب الذي يحتويها لم تستعملها استعمالا حرفيًا ولكن على العكس تمامًا فقد بلورتها بما يتلاءم مع طبيعتها . ومن هنا يطرح تساؤل نفسه بنفسه وهو نظرً لأن الباحثة قد اعتمدت على منهج بروب في د ا رستها للحكاية الشعبية وتوصلت إلى أ ن الحكاية الشعبية قد بلورت فيها ؛ فهل هذا يعني أ ن بناؤها التركيبي لم يتوفر على وحدات وظيفية خاصة بها ؟ وإذا كان العكس صحيح فما هي هذه الوظائف وما الذي أضافته إلى بناء الحكاية الشعبية ؟ . | en_US |
| dc.identifier.ismn | 2013/112 | |
| dc.identifier.uri | http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/17699 | |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.title | االمقاربة البنيويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة للحكاية الشعبيــــــــــــــــــــــــــــــــــــة عند نبيـــــــــــــــــلة ابراهيم | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |