الهيكلة التربوية والاجتماعية في الفكر الحضاري عند مالك بن نبي
| dc.contributor.author | حليمة, دوسن | |
| dc.date.accessioned | 2017-05-08T13:33:53Z | |
| dc.date.available | 2017-05-08T13:33:53Z | |
| dc.date.issued | 2016-06-01 | |
| dc.description.abstract | ىذه الدراسة القت الضوء عن أفكار مالك بن نبي في التربية من خلال الدفهوم ، والاىداف والابعاد ،كما تطرقت الى الاخلاق والدور التي تلعبو فب بناء شبكة العلاقات الاجتماعية ، ارتبط الفكر التربوي عند مالك بن نبي بالبيئة الاجتماعية ،والثقافية ،فقد حيات مليئة بالدتاعب و كانت رحلتو غزيرة في طلب العلم والدعرفة ،و التحدي الذي صنعو مكنو من الاحتكاك بثقافة الغرب و معرفة معطيات تفوقهم في لستلف المجالات ،الاجتماعية ،الاقتصادية ،السياسية ،التربية عند مالك تربية اجتماعية ليس الذدف منها تعليم الناس ان يقولوا ،أو يكتبوا أشياء جميلة ولكن الذدف ىو تعليم كل فرد فن الحياة أي أن يعلم كيف يتحضر . علاقة التربية بالثقافة عند مالك بن نبي جاءت في صيغة تربية –ثقافة أي تربية جاءت مرتبطة بالثقافة ،والثقافة تدثل لرموعة من الصفات الخلقية والقيم الاجتماعية التي تؤثر على الفرد منذ ولادتو ،فالتربية ىي ذلك المحيط الذي يشكل فيو الفرد طباعو و شخصيتو ،و المحيط الذي يعكس حضارة معينة ويتحرك في نطاقو الانسان الدتحضر . كما يظهر من خلال البحث أن المجتمع الإسلامي لم يرق بعد الى مستوى الحضارة ، وىذا ما قصده مالك عندما قال في موضوع الحضارة أن الدسلم لا يعيش ولا يتنفس الثقافة الدلائمة لو وإنما يحمل أمراض بيئتو الدختلفة . البناء الدادي أو تحقيق تنمية اقتصادية لا يتم تحقيقو إلا بالتربية ووجود إرادة قوية في صنع الحضارة ، بين مالك ان المجتمع الاسلامي يفتقد للأفكار ، فبناء الحضارة يتطلب أفكار لا أشياء كما بين أن الحضارة تحمل مضمون تربوي ذو طابع تغيري لذلك يجب أن يسعى الإنسان الى تغيير واقع المجتمع وىذا يتطابق مع قولو تعالى : ﴿ إِ ّن الله الَ يُغيُّر اما بِاقْوٍم احتّى يُغايُّر اما بِأانُْف ّسِه ْم ﴾الرعد11 أن الدورة الحضارية عند مالك بن نبي تخضع لدبادئ معينة من خلال انتقالذا من مرحلة تاريخية إلى أخرى على حسب طبيعة الدبدأ السائد في كل مرحلة ، من سيادة مبدأ الروح ثم مبدأ العقل إلى سيطرة الغريزة تكمل الحضارة مرحلتها التاريخية ،وبالتالي يدكن للحضارة في لرتمع ما أن تعيد دورتها التاريخية من جديد بشرط إعادة تفعيل فالقيم الاخلاقية و الفكرة الدينية و قدرة الإنسان الدسلم على التغيير من خلال فعاليتو بدأً بنفسو ثم لزيطو الاجتماعي . الانسان ىو رمز الفعالية و العطاء و الإنتاج لذلك فهو الذي يحرك التراب و يستغل الزمن و الإنسان ىو الذي يوجو الأشياء و يبني الحضارة من خلال غرس الثقافة الدينية في ذات الفرد كما ان الوقت يدثل الزمن الذي تجري فيو الاحداث الانسانية و يتحرك فيو المجتمع و تتكون في لرالو الحضارة ،لذلك يجب ان نعطي للوقت أميية و نسخره في خدمة المجتمع . كما ان الافراد في حاجة الى عقيدة موحدة تنشئ العلاقات والقيم الاخلاقية و تبث في افراد المجتمع الشعور بالحاجة الى بعضهم البعض | en_US |
| dc.identifier.uri | http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/632 | |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.publisher | كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية جامعة محمد بوضياف المسيلة | en_US |
| dc.relation.ispartofseries | فلسفة;م/ف/2016/34 | |
| dc.subject | الهيكلة //التربوية //الاجتماعية // الفكر //الحضاري // مالك بن نبي | en_US |
| dc.title | الهيكلة التربوية والاجتماعية في الفكر الحضاري عند مالك بن نبي | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |