أوصاف عقد الزواج في الفقه الإسلامي وقانون الأسرة الجزائري –دراسة مقارنة
| dc.contributor.author | خطوط, منير | |
| dc.date.accessioned | 2024-01-10T09:56:46Z | |
| dc.date.available | 2024-01-10T09:56:46Z | |
| dc.date.issued | 2024-01-10 | |
| dc.description.abstract | تهدف هذه الدراسة إلى معرفة أوصاف عقد الزواج في الفقه الإسلامي وقانون الأسرة الجزائري، وتبرز أهمية هذا الموضوع في ارتباطه بموضوع أوصاف عقد الزواج بين الفقه الإسلامي وقانون الأسرة الجزائري، وبما أن عقد الزواج من أهم المواضيع الفقهية المتجددة تماشيا مع ما يقتضيه الواقع الاجتماعي المعاصر فهو الرخصة والوسيلة الشرعية والقانونية التي تنظم العلاقة بين الرجل والمرأة، لذلك وجب على الفقه الإسلامي والقانون الأسرة الجزائري توضيح أهم الإجراءات الواجب اتباعها عند إبرام عقد الزواج متى استوفى جميع أركانه وشروطه لكي يرتب آثاره، فهو بمثابة الأمان الذي يحمي العلاقة الأسرية من النزاعات التي تهدد استقرار الحياة الزوجية مستقبلا وتؤدي إلى تفككها. حاولنا من خلال دراستنااستخلاص جملة من النتائج نذكرها فيما يلي: - اتفق المشرع الجزائري من خلال قانون الأسرة الجزائري مع الفقه الإسلامي في اعتبار الزواج عقدا رضائيا أساسه الإرادة السليمة للزوجين بهدف بناء أسرة أساسها المودة والرحمة. - عقد الزواج عقد قائم على ركن واحد هو ركن الرضا المعبر عنه بالصيغة إيجابا وقبولا وفق قانون الأسرة الجزائري أما في الفقه الإسلامي فهناك اختلاف فقهي بين المذاهب حول طبيعة أركان عقد الزواج وأثر تخلفها. - اختلف المشرع الجزائري مع الفقه الإسلامي من ناحية شروط عقد الزواج الصحيح ففي الفقه الإسلامي تتمثل في شروط الانعقاد والصحة وشروط النفاذ واللزوم، أما المشرع الجزائري حصر شروطه بنص المادة 09 مكرر في قانون الأسرة الجزائري المعدل بالأمر05-02 والمتمثلة في: الأهلية، الصداق، الشاهدان الولي، انعدام الموانع الشرعية. - الزواج الصحيح يقابله الزواج غير الصحيح الذي يشمل الزواج الفاسد والزواج الباطل فإذا اختلت أحد الشروط أو الأركان المنصوص عليها في النوع الأول وقع الثاني. - أن عقد الزواج الفاسد والباطل مستمدة من الكتاب والسنة، وذلك ماذكره المشرع الجزائري ولم يخالفه الفقه الإسلامي في ذلك نظرا لطبيعة المجتمع الجزائريالمسلم. - أن الزواج الفاسد هو زواج منعقد فاقد للمشروعية، وذلك وجب فسخه ويقوم الدخولكواقعة مادية سببا مع العقد الفاسد لثبوت بعض الآثار الزواج الصحيح - الزواج الفاسد بحسب قوة أو ضعف فساده يمكن تصحيحه بعد الدخول رعاية لحق الغير ولضمان الاستمرار لضمان استمرارية الزوجية وتجنب خطورة آثار فسخه اعتبارا للمصالح والمفاسد. - كل مذهب من المذاهب الفقهية يفرق بين الزواج الباطل والفاسد تحت مسميات أخرى، فالزواج الباطلهو ما اتفق على فساده أو كان دليل التحريم فيه قوي وهو ما أخذ به المالكية، والثاني هو الإجماع على فساده وهو ما أخذ به الحنابلة، أما الشافعية أخذوا بأنه الزواج المتفق على بطلانه أما الفاسد إجمالا فهو ما اختلف على فساده أو إباحته. -وقع المشرع الجزائري في تناقض، ففي نص المادة 32 من قانون الأسرة ينص على البطلان إذا كان هناك مانع قانوني أو شرعي أي مانع من الموانع المؤبدة أو المؤقتة أي المحرمات في حين في نص المادة 34 من القانون الجزائري ينص على الفسخسواء قبل الدخول أو بعده إذا كان الزواج بإحدى المحرمات إذ كان من الأجدر استعمال كلمة "يبطل" لأنه زواج باطل في الشريعة. - المشرع الجزائري تأثر بما جاء في الفقه الإسلامي وخاصة المذهب الحنفي فاستعمل مصطلحي الفاسد والباطل غير أنه لم يدرج تعريف واضح لهما بل اكتفى بذكر الحالات التي يبطل أو يفسد فيها الزواج وكذا الآثار المترتبة عند وقوعهما. - أن آثار الزواج والحقوق الثابتة به لا يجوز الاتفاق على مخالفتها إلا وفق ما سمح به التشريع نفسه، فيكون للزوجين الحق في الاشتراك في عقدالزواج بما يحقق مصلحة المشترط دون مخالفة نصوص التشريع المنظم للزواج أو الهدف الشرعي له - الآثار المترتبة عن البطلان والفساد في قانون الأسرة الجزائري لم تختلف عما جاءفيه الفقه الإسلامي. - آثار الزواج الفاسد والباطل تختلف قبل البناء وبعده حيث أن القاعدة العامة الزواج الباطل لا يرتب أي أثر قبل الدخول لأنه منعدم انعقاد لكن بعد الدخول يرتب بعض الآثار كثبوت النسب وحرمة المصاهرة وثبوت المهر ووجوب العدة،أما الزواج الفاسد يرتب آثار قبل الدخول وبعده حيث أنه رتب المشرع الجزائري الفسخ قبل الدخول كجزاء في حالة تخلف شرط من الشروط المنصوص عليها سابقا ولا صداق للزوجة أما بعد الدخول فأنه يثبت بصداق المثل ويترتب عليه وجوب مهر المثل وثبوت حرمة المصاهرة | en_US |
| dc.identifier.uri | http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/41946 | |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.publisher | جامعة محمد بوضياف.كلية العلوم الانسانية والاجتماعية | en_US |
| dc.relation.ispartofseries | العلوم الإسلامية;210/069/2023 | |
| dc.subject | أوصاف، عقد الزواج، الفقه الإسلامي، قانون الأسرة الجزائري | en_US |
| dc.title | أوصاف عقد الزواج في الفقه الإسلامي وقانون الأسرة الجزائري –دراسة مقارنة | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |