النموذج المعرفي الغربي عند إسماعيل راجي الفاروقي -رؤية نقدية
| dc.contributor.author | نوال, صغيري | |
| dc.date.accessioned | 2022-09-21T08:01:00Z | |
| dc.date.available | 2022-09-21T08:01:00Z | |
| dc.date.issued | 2022-09 | |
| dc.description.abstract | الحضارة الغربية مفهوم عام ومجرد وليس له اي وجود مادي فعلي، والنموذج المجرد يلجأ إلى تضخيم بعض الصفات والخصائص. ومن المهم دراسة تاريخ النموذج الغربي الحديث والعناصر التي دخلت في تكوينه للتعرف على سماته وخصوصيته. بدأ هذا النموذج في التكون في عصر النهضة ووصل الى درجة من الاكتمال في منتصف القرن الـ19 وبدأت ملامح أزمته بعد الحرب العالمية الأولي، وقد حاول حل أزمته عن طريق الاستعمار المباشر في أول الأمر، ثم عن طريق الاستعمار الجديد وتشجيع حدة الاستهلاك في الداخل. يعد مشروع إسلامية المعرفة مشروع تجديدي اجتهادي. وقد عرف مصطلح إسلامية المعرفة بعدة أسماء منها: أسلمة المعرفة، التأصيل الإسلامي أو التوجيه الإسلامي ، إذ الهدف من هذا المشروع هو: تمحيص الأسس الفلسفية التي تأسست عليها المعرفة الغربية ومقارنتها بالأسس الإسلامية ليخلص واضعوه من خلال المقارنة إلى أن هناك اختلافات لا مجال لإنكارها تجعل من التسليم المطلق للمعرفة الغربية أمرا متعذرا وهذه الاختلافات هي: إنكار الغيب كمصدر للمعرفة، وأن العلم هو ما يتعلق فقط بالحقائق الموضوعية التي ترصدها الحواس، وأنه يخلو من أي موجهات أخلاقية او قيمية، وأن غايته القصوى إشباع الحاجات المادية لبني البشر. | en_US |
| dc.identifier.uri | http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/31910 | |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.publisher | كلية العلوم الانسانية والاجتماعية جامعة محمد بوضياف المسيلة | en_US |
| dc.relation.ispartofseries | فلسفة;100/22/2022/م | |
| dc.subject | إسماعيل راجي الفاروقي – أسلمت المعرفية – النموذج المعرفي الغربي | en_US |
| dc.title | النموذج المعرفي الغربي عند إسماعيل راجي الفاروقي -رؤية نقدية | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |