لم يعدْ الإبداع الأدبي في الوقت الرّاهن يستند على النّمطيّة الجماليّة، التّي سار عليها النّص الأدبي في القديم، والمتمثّلة في الجماليّة الشّكليّة، ونخصّ بالذّكر " عمـود الشّعر "، الذّي يعدّ أيّ خروج عن بنيته الشّكليّة والمضمونيّة على حدّ سواء كسرا لوحدته البيتيّة وتجاوزا وهدماً لقواعد الشّعر وأسسه العربيّة، لذا راح النّص المعاصر يُراهن على فكرة المغامرة والتّجاوز والمغايرة، من خلال خلق نصّ جديد بِكـر، ينفتح على تعدّد القراءات واختلاف التّأويلات، وقد عمل الشّاعر الجزائري " الأخضـر بركـة " في منجزه الشّعري " محاريث الكناية" على الخروج عن السّائد وخلق المغاير، فجاء مقالنا هذا حفـرا في بنيتـه الدّلاليّة العميقـة وتجلياته الجماليّة الفنيّة، واشتغالاته الصوريّة الرؤيويّة، من خلال الإجابـة على سؤال مركزيّ يتمثّل في: مـا هي مظاهر التّجريب في ديوان " محاريث الكناية " للأخضر بركة ؟ وفيما تتجلـى تمظهراته الفنيّة الجمـاليّة وأنساقه التّصوريّة، التّي ميّزت نصوصه الشّعريّة ؟