أبو حيان بين الاجتهاد والتقليد
| dc.contributor.author | حجازي عبد الوهاب . | |
| dc.date.accessioned | 2021-04-12T09:56:31Z | |
| dc.date.available | 2021-04-12T09:56:31Z | |
| dc.date.issued | 2020-12 | |
| dc.description.abstract | نظرًا للمكانة التي يحتلّها أبو حيان بين أهل العلم في الصنعة النحوية واللّغوية التي جعلت منه بحقٍ باقعةً في طرح وعرض الآراء اللغوية وشرحها وبسطِها بأقوال غيره من العلماء ممن حفظ كتبهم وصارت ملكة له فكان قبلةً لطلبة العلم فحيثما حلّ وارتحل خلّف معينا لا ينضب من العلم وآثاره مليئة بالدرر العلمية وهي إلى يومنا هذا محلّ دراسة وتفتيش ومن هنا نطرح الإشكالية التالية : هل كان أبو حيان مقلدًا في ميدان النحو؟ وهل كان صاحب نظرة مخالفة لغيره من العلماء خصوصا الذين مجّدهم؟ Because of the status occupied by Abu Hayyan among the scientists in the workmanship grammatical was really a point in the presentation and presentation of linguistic views and explain and spread the words of other scientists who saved their books and became a queen was a kiss for students of science where they resolved and left behind a certain inexhaustible science and its effects filled with scientific derivation To this day, the study and inspection and here we raise the following problem: Was Abu Hayyan imitate in the field of grammar? Did he have a view contrary to other scholars, especially those who glorified them? | en_US |
| dc.identifier.uri | http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/24183 | |
| dc.publisher | Université de M'sila | en_US |
| dc.subject | أب ; حيان ; الاجتهاد ; مدرسة ; الأندلس ; مذهب | en_US |
| dc.title | أبو حيان بين الاجتهاد والتقليد | en_US |
| dc.type | Article | en_US |