التأويل و آفاق القراءة في مشروع - مصطفى ناصف النقدي
| dc.contributor.author | مداقين, هشام | |
| dc.date.accessioned | 2018-06-05T10:28:52Z | |
| dc.date.available | 2018-06-05T10:28:52Z | |
| dc.date.issued | 2018 | |
| dc.description.abstract | يعد التأويل أحد المرتكزات الأساسية التي ينطلق منها ناصف في مقاربة النص الأدبي والنص النقدي على حد سواء ، وتتوزوع مرجعيات ناصف التأويلية بين مشارب متعددة تعود بجذورها إلى التراث النقدي العربي خارج غواية البيان وحدوده الشكلية ، وفي منجزات العقل العربي الإسلامي(التفسير،الأصول،التصوف) ، مرورا بأفكار الرواد حول اللغة والفكر والواقع ، وقد كان للنقد الجديد وفلسفة ريتشاردز في المعنى خلفية ممتازة انفتح عليها ناصف قبل أن يتحول إلى نظرية التأويل والفينومينولوجيا لمواجهة البنيوية والمناهج الشكلية ، ويعد البعد الثقافي من أهم التصورات المشكلة لقراءة التأويل عند ناصف التي تعكس وعيا مبكرا بمهمة النقد ووظيفة الناقد في ظل انفتاح النص الأدبي على الوجود والواقع ، وليست قراءة ناصف للشعر الجاهلي والشعر المعاصر وأدب المازني والنثر القديم إلا من وحي القراءة الثقافية والفينومينولوجية ، التي تقوم على التعاطف والاندهاش والمحبة والتواصل ، الذي لا يغفل القلق الجم والهم القومي بين حرية القراءة وانفتاح المعنى مقابل الالتزام والمسؤولية . L’interprétation est considérée comme l’un des principes de base desquels part Nacef dans l’approche du texte littéraire et, conjointement, celle du texte critique. Les référentialités interprétatives de Nacef se répartissent en des flux divers enracinés au patrimoine critique arabe en dehors de la séduction de l’énonciation et de ses limites formelles, ainsi qu’aux exploits de la raison arabo-islamique (le commentaire, les origines, le mysticisme), en passant par les idées des pionniers sur la langue, la pensée et la réalité. La nouvelle critique ainsi que la philosophie de Richards sur le sens étaient un arrière-plan excellent duquel s’est forgé Nacef avant de se tourner vers la théorie de l’interprétation et de la phénoménologie pour affronter le constructivisme et les méthodes formelles. La dimension culturelle est considérée comme les plus grandes conceptions constituant la lecture de l’interprétation chez Nacef et qui reflète une conscience précoce du rôle de la critique et de la fonction du critique à l’ombre de l’ouverture du texte littéraire sur l’existence et sur la réalité. La lecture de Nacef de la poésie jâhilite préislamique, de la poésie contemporaine, de la littérature d’El-Mazini et de la prose classique n’est que d’inspiration de la lecture culturelle et de la phénoménologie qui s’érige sur la sympathie, sur l’étonnement, sur l’amour et sur la communication qui ne néglige pas la grande angoisse et le souci national entre la liberté de la lecture et l’ouverture du sens face à l’engagement et à la responsabilité. | en_US |
| dc.identifier.uri | http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/4843 | |
| dc.publisher | Université de M'sila | en_US |
| dc.subject | القراءة ، التأويل ، النقد المعاصر ، النص الأدبي ( lecture, interprétation, critique moderne, texte littéraire ). | en_US |
| dc.title | التأويل و آفاق القراءة في مشروع - مصطفى ناصف النقدي | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |