يتعلق الأمر في هذا البحث بد ا رسة إشكالية نظرة المقاوم بشكل عام والشاعر المقاوم -بالخصوص إلى دين المحتل. فإذا كان الاستعمار -الفرنسي قد تبنى مقولات خطاب الحروب الصليبية، فإن الثائر الج ا زئري هو الآخر قد استمد مشروعية مقاومته من خلفية دينية، ومنه، فإنه يحق التساؤل إن كانت النخبة قد ميزت بين الديانة الحقيقية كتنوع طبيعي وبين استعمالها في مسعى الاحتلال من أجل التبرير والتعبئة واخفاء الأغ ا رض الحقيقية للكولونيالية.