ZEBIRI, ABDELKRIM2019-02-072019-02-072018-09http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/7224L’espace dans la littérature de voyage n’est pas « qu’un ensemble de relations existant entre les lieux, le milieu, le décor de l’action et les personnages que celle-ci présuppose, à savoir l'individu qui raconte les événements et les gens qui y prennent part... » (Weisgerber, 1978 : 264), mais peut acquérir différentes fonctions : symbolique, référentielle, actantielle, etc. l’auteur peut également lui attribuer la fonction d’itinéraire. C’est l’itinéraire des caravanes qui cheminent sur les pistes sahariennes qui peut donner forme à l’espace du désert, et lorsque ce désert est découvert, progressivement par les voyageurs, devient l’élément structurel du parcours réel. Dans cette étude, nous tenterons de démontrer comment l’itinéraire du Sahara se ferme en labyrinthe dans les récits de Timimoun de Boudjedra, Désert de Le Clézio, Terre des hommes de Saint-Exupéry et Un été dans le Sahara de Fromentin. Nous montrons, également, qu’il y a en fait deux types de labyrinthes, extérieur et intérieur. Le premier est constitué par le dédale de l’infinité dunaire, la circularité, le second se déploie au fin fond du protagoniste : le labyrinthe intérieur est l’exploration de l’être au fond de lui-même. En somme, le labyrinthe du désert est un univers hostile, dure et violent destiné à égarer le voyageur, il peut également se présenter, et de manière plus complexe, comme métaphore, allégorie de la condition humaine, de l’errance mentale, spirituelle ou philosophique.Article