العدد الأول
http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/5281
12-20072024-03-29T08:30:06Zصورة الطفولة في الحكاية الشعبية" بقرة اليتامى"أنموذجا
http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/5290
صورة الطفولة في الحكاية الشعبية" بقرة اليتامى"أنموذجا
حرايز, العلجة
يتمحور ىذا البحث حول رصد واستقصاء صورة الطفل
داخل المتن الحكائي الشعبي واستنطاق الملامح واستجلاء
المؤثرات المختلفة ايجابيا أو سلبيا على ىذه الشخصية في
الحكاية الشعبية باعتبارىا وسيلة للمعرفة والدرس والتثقيف
حيث أن الأطفال ينجذبون كثيرا إلى الحكايات الخرافية
تحديدا لبساطتها وغرائبيتها وأحداثها الزاخرة بالبطولات
الخارقة والعجائب وأساليب التشويق المختلفة التي يبتدعها
الرواة ،وقد اعتمدت) بقرة اليتامى ( أنموذجا حكائيا
معروفا وسأحاول تقصي طبيعة التناول الفني لشخصية الطفل
في ىذه الحكاية البسيطة، والتي تكمن قيمتها من خلال
وضع الطفل في المكانة المناسبة لو، والتعمق في شخصية
الطفل، ورصد المؤثرات التي من شأنها تقريب المسافة بين
ىذا الكائن والعالم المحيط بو فلقد استطاعت ىذه الحكاية
أن تثير قضايا عديدة من خلال سلوكيات الطفل بعد أن
يحرم من مصدر قوتو ألا وىو الوالدين فعبرت عن واقعهما
الاجتماعي والاقتصادي وبثت من خلالها قيما أخلاقية عالية
وحملت الواقع الاجتماعي للطفل المحروم من والديو فلم
تكتفي الحكاية ىذه بنقل أحاسيس الطفل والانفعالات
النفسية،بل تجاوزت ذلك لتعبر عن الواقع الاجتماعي
للإنسان عن طريق شخصيات أخري خيالية تخدم الطفل
تمثلت في إبداعاتها الخيالية لذلك سوف أحاول أن أدعم
البحث بالتطبيق على ىذه المدونة الشعبية باعتبارىا علامة
دالة تختزل عالما من الدلالات التي تنفجر فعالة بقراءة
جريئة لها .
Cette recherche est centrée autour de la surveillance est l’interrogation de l’image de l’enfant dans le contexte du récit populaire et clarifier les différentes influences sur le personé positive ou négative dans le conte populaire ،ceci comme un moyen de savoir ،
de morale et d’éducation .par contre les enfants sont attires par les c nets de fées spécifiquement pour leurs s’implicites. J’ai opte pour « les vache des orphelins » comme modèle de conte connu ،ou je vais essayer d’étudier le nature de la gestion par son importunée de la placer en un monde de position approprié. Cette histoire a soulevé beaucoup de question a travers le comportement de l’enfant privé dune source de force et de soutiens parentales. Également ، cette histoire a exprime le réélit sociale et humaine en générale a l’issue d’voire le j’essayerai en fonction réduite a’ un monde de signes d’une lecture partielle.
2007-12-01T00:00:00Zصورة الطفولة الأنثوية في الرواية الجزائرية رواية "تاء الخجل" لفضيلة الفاروق أنموذجا
http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/5289
صورة الطفولة الأنثوية في الرواية الجزائرية رواية "تاء الخجل" لفضيلة الفاروق أنموذجا
سلطاني, فاروق
شكمت الرواية جنسا أدبيا ميما لمروائيين الج ا زئريين، حيث إستطاعوا من خلبليا
صياغة رؤيتيم إتجاه الحياة وم ا رحميا المتعددة والمتنوعة، بأدبية تعكس المتخيل الذي ينشده
الروائي في المواضيع التي يتطرق ليا في الرواية، فالطفولة الأنثوية من المواضيع اليامة
التي إشتغمت عمييا الرواية الج ا زئرية، وتمثمت ليا دو ا ر بشخصية روائية في المتن المحكي،
تحمل دلالة متباينة بتباين الرؤية الروائية ذاتيا في المتخيل السردي من جية ولقيمة
الموضوع ذاتو من جية أخرى وفق سياق معين، بتصوير يعكس رؤية الإختلبف إتجاه
الأنثى تكون فييا الفوارق البيولوجية والنفسية منعكسا لأفكار ممتدة في عمق الموروث
السيسيوثقافي فصورة الطفولة الأنثوية في الرواية الج ا زئرية ىو د ا رسة لمرحمة ىامة وجزء لا
يتج أ ز من حياة الأنثى، لذلك فالكتابة الروائية الأنثوية أبدعت في كتابتيا عن الطفولة الأنثوية
من منطمق المبادئ التي تؤسس ليا }اليوية، التحرر، الذات، الآخر{، فنجد الروائية فضيمة
الفاروق من الأقلبم الأنثوية الجريئة التي تصور في روايتيا "تاء الخجل" صورة الطفولة
الأنثوية وسط عالم ذكوري يرفض التنوع وييوى الخلبف، فتواصل الطفولة البحث في ذاتيا
عن التحرر فتكافح وتتمرد عمى الأع ا رف من أجل إعت ا رف الآخر بذاتيا ووجودىا، وىو واقع
دفع بالأنثى إلى الدرجة التنصل من ذاتيا، لذلك فكتابة الأنثى عمى ىذه المواضيع تتعدى
الجمالية، لتجعل من الكتابة ىي الأنثى ذاتيا، وفي البحث أعتمد عمى المنيج التاريخي القائم
عمى آلية الوصف والتحميل، الذي يتناسب مع د ا رسة موضوع البحث، وتكييفو للئجابة عمى
الإشكالية التالية:
1 ماىي أبعاد الطفولة الأنثوية في المخيال السردي الج ا زئري؟.
2 ماىي الإحالة الدلالية لواقع الطفولة الأنثوية في رواية "تاء الخجل" لفضيمة الفاروق؟
2007-12-01T00:00:00Zصورة الطفل المغامر في الحكاية العجيبة "نص عبد " السرد والارتحال، المغامرة والاكتشاف .
http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/5288
صورة الطفل المغامر في الحكاية العجيبة "نص عبد " السرد والارتحال، المغامرة والاكتشاف .
بن كروش, فايزة
لأن أول قدرة يجب أن نهتم بها عند الطفل، قبل أن تصدأ
بسبب عدم الاستعمال ىي الخيال، فالخيال ىو الذي يجعل العالم يبدو
لنا أجمل، إضافة إلى أهمية تأصيل القيم التراثية في وجدان الطفل،
ستحاول ىذه الدراسة الوقوف عند حضور العالم الطفولي في الدخيال
الشعبي وتحديدا في حكاية البطل الدلحمي "نص عبد"، و دراستنا لحضور
الطفل في الدتخيل الحكائي العجيب "نص عبد"، لن تنصب على البعد
السيكولوجي لو ككائن حي، أو على أنها عنصر مؤنسن، ولكن كعلامة
لسانية أولا، وعلامة دلالية موضوعاتية ثانيا، لا تبرز قيمتها إلا من
خلال السياق الأدبي الذي تنتظم فيو، ومن خلال الرؤيا التي تحيل إليها
ضمن الدخيال الشعبي ، وما رجوعي إلى نص شعبي من اجل تحديد
ملامح حضور الطفل، إلا قناعة مني أن الدوروث الحكائي العجيب لا
يكتفي بان يكون خطابا تسلويا يدنح معناه بسهولة، بل ىو ممارسة
سردية دالة مغلفة بمضامين أكثر عمقا واستجابة لاىتمامات الطفل
ومشاكلو، إذ تقترن صورة الطفل في الإبداع الحكائي العجيب بالارتحال،
فبالارتحال يخوض البطل مغامرات جديدة، ويتعرف إلى عالم مغاير، فكل
ارتحال في تصور الجماعة الشعبية، ىو مغامرة نحو التقدم والنضج ونحو
خبرة ومعرفة أوسع، وبهذه الطريقة تتحقق صورة بطولتو. فعلى مستوى
النصوص الحكائية ذات البطل الدلحمي، فان البطل لا يحتمل فقدانا
مطلقا للتوازن، ومن ثم فان أمر اكتشاف عالم جديد، خطوة ضرورية
لاستعادة التوازن. من ىذه القيمة ستنطلق دراستنا من طرح ىذه
الإشكاليات انطلاقا من خصوصية الدوضوع: كيف اتسم حضور الطفل
في الدتخيل السردي الشعبي وىل صورة الطفل من خلال صنف حكاية
البطل الباحث ىي نفسها في باقي أصناف الحكاية العجيبة )صنف
حكاية البطلة الضحية وصنف حكاية الأغوال(؟، ىل صورة الطفل
الدغامر في الحكاية العجيبة "نص عبد "ىي صورة تبني شخصية الطفل
اليوم وتنمي مداركو ووعيو وقدراتو وتعده للمستقبل أم أنها صورة تجاوزىا
الزمن، وبالتالي فهي تضره أكثر مما تنفعو ، كيف تساىم الحكاية العجيبة
في تعزيز القيم وتنمية الطاقة التخيلية عند الطفل ؟ ما مدى إمكانية
الاستفادة من الحكايات العجيبة في بناء أدب تربوي ىادف
2007-12-01T00:00:00Zشخصية الطفل في رواية "الفراشات والغيلان"
http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/5287
شخصية الطفل في رواية "الفراشات والغيلان"
عطوي, منال
عرفت الحركة الإبداعية والأدبية في الوطن العربي ازدىا ا ر وتطو ا ر كبيرين، نتج عنو
ظيور العديد من الأجناس الأدبية ولعل أىم ىذه الأجناس الرواية التي تحتل الصدارة
الأدبية سواء من حيث الانتشار أو من حيث الد ا رسة، فيي من أىم الأنماط القصصية التي
تفرض نفسيا عمى القارئ والناقد عمى حد سواء .
وقد استطاعت الرواية الج ا زئرية أن تحتل مكانة مرموقة في فضاء الأدب العربي،
وىذا ربما ا رجع إلى استيعابيا الأسس الفنية التي يقوم عمييا العمل الروائي وكذلك لارتباطيا
بالتحولات التي يمر بيا المجتمع، باعتبار أن ىذا الجنس الأدبي عالم غير محدود من
التخييل ينفتح عمى العديد من المجالات والمواضيع ، فظير العديد من الروائيين الج ا زئريين
الذين ساىموا في إث ا رء ىذا الفن من خلال كتاباتيم المتعددة والمتنوعة، عمى غ ا رر الروائي
عز الدين جلاوجي.
ومن بين العناصر التي يقوم عمييا العمل الروائي نجد الشخصية ، ىذه الأخيرة
يختمف بناؤىا وتشكيميا من مبدع لآخر كما يختمف دورىا الاجتماعي الذي تتقمصو، فيناك
العديد من الكتاب الذين جعموا الطفل شخصية رئيسية في عمميم الروائي ىذه الشخصية
تعمل عمى تحريك الأحداث في المتن الروائي وذلك من خلال الدور الذي تؤديو، فقد احتل
"الطفل" حي ا ز ممحوظا في العمل السردي إلا أن ىذا الحيز -بالرغم من سعتو- يبقى يحفز
الدارسين عمى البحث في أسباره لاكتشاف ىذا العالم الذي أصبح مجالا لمتداول الرمزي
والمغوي والاجتماعي. والروائي عز الدين جلاوجي في روايتو "الف ا رشات والغيلان" جعل من
الطفل محمد شخصية رئيسية عمييا تقوم أحداث الرواية، وسنسمط الضوء في ىذه المداخمة
عمى ىذه الشخصية محاولين الوقوف عمى بنائيا الداخمي وأبعادىا الاجتماعية والنفسية.
وعميو فالإشكالية الرئيسية التي نحاول البحث فييا والإجابة عنيا تتمثل في :
- ما مفيوم الشخصية ؟
ما ممي ا زت شخوص الأطفال الذين يصورىم المتن الروائي؟ والى أي حد استطاع
النص الروائي أن يعكس واقع الطفولة؟
- كيف صور الروائي عز الدين جلاوجي شخصية الطفل في روايتو الف ا رشات والغيلان؟
2007-12-01T00:00:00Z